Loin de s'en tenir au conservatisme de Rousseau sur la question de l'éducation des jeunes filles, Laclos épouse les thèses féministes de madame de Lambert ou de madame d'Epinay. S'il renonce à formuler un programme pédagogique, persuadé que nul progrès ne sera possible sous un régime monarchique, il dresse un portrait flatteur de la femme naturelle des sociétés primitives.